于史书中，饿死的百姓常常被简单几笔就轻轻带过，然而，当狼群大规模地去噬咬人类的时候，那冰冷的数字方才会让人触目惊心。这背后并非是什么怪诞不经的传说，而是在生态失衡之后，人类从猎手的角色转变为猎物的这般真实的悲剧。
灾荒下的生存死局
光绪三年的时候，华北地区遭遇到了特大旱灾，陕西以及山西等地方庄稼都绝收了，粮食储备很快就被耗尽了，灾情最为严重的那些地区，树皮草根都已被饥民给挖光了，道路上到处都能够看到倒毙的尸体 。
社会的秩序于饥饿之际渐渐瓦解，官府所具备的赈济能力存在着限度，大量的人口就此开始了逃亡，从而形成了那绵延不断的逃荒队伍，许多的村落呈现出十室九空的景象，变成了无人存在的区域，这般状况为野生动物进入到人类的生活区域清除了阻碍 。
狼群的南下与转变
北方的草原，同样受到旱灾的打击，黄羊、野兔等狼群的传统猎物数量锐减。为了能够生存下去，草原狼不得不向南迁徙。它们成群结队，踏上了冬季封冻的黄河河面，进而进入山西境内。
最初，狼群是依靠荒野以及道路上那些饿死之人的尸体作为食物来源的。在灾区，当食物变得极其难得、匮乏到了极点的时候，那些腐败的尸体为狼群提供了足够的养分。凭借这些养分，狼群得以继续生存下来，并且大量地繁殖后代，在短时间之内，狼群的种群数量突然间快速地增长起来。
从食腐到噬人的骤变
当野外的尸体被消耗干净之后，数量庞大的狼群面临着新的饥饿方面的威胁，它们的食谱被逼着发生改变，攻击的目标从静止不动的死物转变为活动着的生命，狼的习性开始出现根本性的逆转 。
一向畏惧火光以及人类的狼，渐渐习惯了跟人共同相处，它们发觉，在灾荒致使削弱状况下的人类，反应变得缓慢而且欠缺抵抗能力，狼群的行为方式自躲避人类，转变成主动靠近并进行试探性攻击 。
白昼袭村的恐怖场景
从光绪五年开始，许多地方的县志记录了“白昼噬人”以及“狼入室”这样的悲惨事件，狼群的活动时间不再只是局限于夜晚，在大白天的时候就敢于闯进村庄，它们会去攻击那些落单的村民，甚至还会冲破门进入到宅院之中 。
山西解州一带，妇女以及儿童不敢独自出门，身强力壮的男子于外面劳作时也常常遭遇袭击。狼群展现出极高的协作性，运用围堵驱赶这样的策略，把人逼迫到绝境。人类居住的地方不再是安全的庇护场所。
官府与民间的无力抵抗
地方官府针对愈演愈烈的狼患，采取了悬赏捕狼的举措，交城县曾发布公告，宣称捕获一头狼会奖赏钱十千文，榆社县则做出承诺，会给予捕狼的人功名荣誉，可是这些行动所取得的效果非常微小 。
好不容易熬过数年时间的灾荒，民间里头的青壮年人员流失得极其严重，专门从事打猎的人变得稀疏少见。平常的民众缺少武器，又没有组织起来，很难去对抗那些成群结队的恶狼。捕杀的数量还算有限，可远远赶不上狼群所造成的伤亡数量。
生态失衡的长期警示
狼患是在气候好转继而生态得到恢复之后 ，才渐渐平息下来的 。狼群向北撤退后 ，给当地留下的是长达数十年之久的心理阴影 。在此之后的方志当中 ，“狼灾”变成固定的词汇 ，记录下了这场人与自然关系走向崩坏的教训 。
凸显这一事件的是生态系统的脆弱性，当人类过度扩张致使人口急剧减少或者人类遭遇灾难使得人口锐减时，自然环境会迅速去填补权力方面出现的空白，野生动物种群动态发生的剧烈变化，有可能反过来对人类社区的生存构成威胁 。
横跨物种范畴的这般生存竞争，致使你针对当前这段存在于人类跟自然生物两者之间的关系，会萌生出怎样崭新的思索呢？热烈欢迎于评论区域之内，去分享你的独特见解，要是这篇文章对你真的产生了启发作用，那就敬请点赞予以支持吧。
